Bizonyára sokunknak ismerős Johannes Greber neve. Ha másról nem, arról a könyvéről, aminek a címe: Kapcsolat Isten szellemvilágával.
Miután nekünk is készül egy könyvünk hasonló témában: Találkozásom a spiritizmussal címmel, – arra gondoltam utánanézek azoknak a nagy neveknek, akik előttünk járva megsegítettek minket azzal, elmesélték (vagy róluk mesélték hiteles jelenlevők,) vajon ők hogyan kerültek kapcsolatba ezzel a gondolattal. A szellemvilággal. Isten Szellemvilágával.
Elsőként olvassátok hát Greber történetét három rövid fejezetben.

1. Johannes Greber katolikus papként Németországban

Johannes Greber 1874. május 2-án született Wenigerathban, Bernkastel kerületében. Greber szülei szegény kisgazdák voltak. Fiuk kivételes tehetsége miatt a falu papja anyagilag támogatta, és a prümi szemináriumba küldte (Koblenztől 80 km-re délnyugatra). Miután letette az egyetemi felvételi vizsgát (Abitur), Greber 1896-ban belépett a trieri szemináriumba, és ott katolikus teológiát tanult. 1900. március 31-én pappá szentelték. Ezt követően 1900 és 1901 között Saarbrückenben, majd 1901 és 1904 között Trierben szolgált káplánként. 1904. május 1-jén vette át első lelkészi tisztségét Obergondershausenben a Hunsrück-medencében (17,5 km-re dél-délnyugatra Koblenztől), amelyet 1915. március 31-ig töltött be. Emberként és lelkészként is nagyon népszerű volt, hatalmas prédikációs tehetséggel rendelkezett, és fáradhatatlanul tevékenykedett és jótékonykodott.

A régió, ahol szolgált, Németország egyik legszegényebbje volt. Sok lakos tuberkulózisban szenvedett. Gyakran saját maga fizetett utalványokat osztott a falu legszegényebbjeinek, amelyeket alapvető élelmiszerek, például kenyér és hús vásárlására használhattak fel a falusi boltokban. A betegek többségétől megtagadták az orvosi ellátást, mert nem engedhették meg maguknak. Mivel a legközelebbi orvos 20 km-re volt Boppardban, Greber, aki szeretett volna orvosnak tanulni, már Obergondershausenben foglalkozott betegségek kezelésével. Abban az időben úgynevezett házi gyógymódokat és kézrátételt alkalmazott. Gyógynövényeket és Kneipp-módszer szerinti vízkezeléseket alkalmazott.

Greber mindig kész volt segíteni, éjjel-nappal, panasz nélkül. Ez azért volt lehetséges, mert volt egy lova, amivel gyorsan eljutott még a legtávolabbi falvakba is a plébániáján belül. Segélyszervezetet is alapított, hogy gondoskodjon és támogassa saját és a környező plébániák beteg tagjait. Greber ápolónőket képzett ki a gyülekezetében élő betegek segítésére. Legfontosabb feladatának a szenvedés enyhítését és a betegek látogatását tekintette. Köszöntésként kezet fogott velük, a másik kezét a homlokukra helyezte, miközben némán imádkozott. Abban az időben semmit sem tudott a gyógyító erőről. Csak az Egyesült Államokban töltött későbbi éveiben vált aktívabbá spirituális gyógyítóként .

1914 augusztusában, amikor megszólaltak a mozgósítást jelző harangok, Grebert nagy aggodalom és szorongás kerítette hatalmába. Ugyanakkor látomása is támadt: mintha filmben látott volna maga előtt több ezer éhező gyermeket. Egy ujj rámutatott erre a sok gyermekre, és egy hang szólt hozzá: „Ez a te munkád.” A második világháború két éve után, amikor kitört a nagy éhínség, világossá vált számára ennek a látomásnak a jelentősége. Most már a valóságban is láthatta az alultáplált gyermekeket. Munkához látott, hogy segítséget találjon, és úgy döntött, hogy Hollandiába viszi az éhező gyermekeket gyógyulásra. Ez a terv azonban nagy nehézségekbe ütközött . Püspöke és az összes hatóság megtagadta a segítségnyújtást . Greber atya nem hagyta, hogy ez elvonja a figyelmét. Egyedül vállalta a nehéz feladatot, és a Hilfsbund (segélyszervezet) részeként megszervezte az alultáplált városi gyermekek ideiglenes elhelyezését német vidéki gazdáknál 1915-től 1918-ig, majd 1916-tól a szomszédos Hollandiában. Körülbelül két év alatt több mint 20 000 gyermeket sikerült nevelőszülőkhöz helyeznie vidéken. Gyakran az utolsó fillérjét is odaadta, hogy megvegye a gyerekeknek a szükséges vonatjegyeket.

Miután közel tizenegy évig lelkészként szolgált Obergondershausenben, Greber 1915. március 31-én szabadságot kért Felix Korum trieri püspöktől, hogy elfogadja a „Közép-Rajna-Nassau-i Gazdaszövetség” igazgatói posztját. Emiatt Koblenzbe költözött. Ezt a tisztséget csak 1916. július 28-ig töltötte be, de továbbra is ott élt. A következő két évben Greber idejének nagy részét az általa alapított segélyszervezetnek szentelte. Ezen feladatok ellátása során Greber megtanulta, hogyan kezeljen nagyobb vállalkozásokat, és hogyan érvényesüljön az ellenállással szemben . Önfeláldozó képességét is megmutatta, így bebizonyította, hogy még nagyobb felelősségvállalásra is képes. Ezekre az infláció idején került sor.

Amikor a háború befejezése után a gyermekek evakuálására már nem volt szükség, Greber visszatért az aktív egyházi szolgálathoz, és átvette az Andernachtól 5 km-re északnyugatra fekvő kis Kell közösség pásztori tisztségét. Ott is tisztelt és nagy népszerűségnek örvendő lelkész volt gyülekezete körében. Ugyanakkor az általa alapított segélyszervezet vezetőjeként is szolgált, amelynek irodája Koblenzben volt. Hetente kétszer utazott oda, hogy elvégezze a szükséges szociális munkálatokat.

Fordulópont Johannes Greber életében

Koblenzben, 1923 késő nyarán, egy férfi felkereste Grebert, és megkérdezte tőle a spiritizmusról alkotott nézeteit. Ugyanakkor arra biztatta, hogy saját megfigyelései alapján alakítsa ki saját véleményét. A férfi arról számolt be, hogy hetente találkozik egy kis csoporttal egyfajta istentiszteleten. Imádkoztak, olvassák a Bibliát, és utána megbeszélik az olvasottakat. A jelenlévők között volt egy 16-17 éves fiú (Erich Zimmermannnak hívták). Csak közepes képzettséggel rendelkezett, és egy magánvállalkozásban tanonc volt. Az összejövetelek során hirtelen eszméletlenül előreesett, de aztán újra felrándult, mintha egy láthatatlan erő érte volna. Ezután csukott szemmel ült, és csodálatos tanításokat adott a jelenlévőknek. Válaszolt a feltett kérdésekre is. A folyamat végén visszanyerte az eszméletét, de semmire sem emlékezett abból, ami történt.

Kezdeti habozás után, csapdától tartva, Greber a következő vasárnap este részt vett egy ilyen összejövetelen. Felkészülésképpen felírt néhány kérdést egy papírra, amelyeket fel akart tenni a várt szellemnek. Egy bevezető ima után, miután a fiú transzba esett, a szellem a zsebében lévő papírra írt kérdéssel szólította meg Grebert. Megdöbbenve Greber elővette a papírját, és feltette első kérdését:

„Hogyan lehetséges, hogy a kereszténységnek ma szinte semmilyen hatása sincs az emberiségre?”

A válasz, melyet Greber azonnal lejegyzett gyorsírással, így hangzott:

„Krisztus tanításai már nem teljes egészében, sem eredeti tisztaságukban és világosságukban szerepelnek a fennmaradt dokumentumokban. Az Újszövetségben, amit ti Újszövetségnek neveztek, néhány fontos rész kimaradt. Sőt, egész fejezeteket távolítottak el belőle. Ami még mindig megvan, az megcsonkított másolat. Az eredetiek ismeretlenek számotokra, így az eredeti szöveg csonkításai nem fedezhetők fel. Azokat, akik ezt tették, Isten súlyosan megbüntette.

Ha rendelkeznél Krisztus tanításainak teljes és hamisítatlan szövegével, sok teher esne le a válladról, amit az emberek a vallás és a kereszténység nevében raktak rád. Sok olyan tanítás, amiben elvárják tőled, hogy higgy, még ha lehetetlennek is tűnik a felfogásod számára, lekerülne rólad, mert helytelennek ismernék el, és fellélegezhetnél Isten szabad gyermekeiként.

De emberek milliói érzik úgy, hogy a kereszténység mai tanításainak nagy része nem lehet helyes. Megszokásból külsőleg megtarthatják azt. De belső hatása nincs. Hiányzik ugyanis az élő, őszinte hit benne. Sokan azonban még külsőleg sem tartják meg a mai kereszténységet. Ahelyett, hogy csupán elvetnék a helytelent, elvetik az egész kereszténységet , beleértve az Istenbe vetett hitet is, mert úgy vélik, minden mindennel összefügg. És ez rossz. De eljön az idő, amikor Krisztus tanításai teljes tisztaságukban és igazságukban bemutattatnak az emberiségnek. Hogy ez hogyan fog megtörténni, azt még nem kell tudnotok.„

Hosszas magyarázatok után a szellemlény a fiúmédiumon keresztül, Johannes Grebert további megbeszélésre szólított fel a következő estére, de akkor is csak négyszemközt.

Egy meglehetősen álmatlan éjszaka után Greber másnap este visszatért abba a lakásba, ahol előző nap tartózkodott. Este fél nyolckor a fiú ismét transzba esett, és a belépő szellemlény nagy barátságosan üdvözölte Johannes Grebert. Ez állt benne :

„Most beszélj hozzám nyíltan és bizalommal, mert tudom, hogy tegnap óta minden a feje tetejére állt benned, és már nem találod az utad.”

Greber remegő hangon válaszolt a belső izgalomtól:

„Örvénylenek a gondolataim. Nem tudom, mitévő legyek mindennel. Kérlek, oktass mindenben, és mindenekelőtt mondd el, ki vagy, és hogyan lehetséges, hogy ezen a fiún keresztül beszélsz.”

A válasz ez volt:

„Jól teszed, hogy először azt kérdezed tőlem, hogy ki vagyok. Mert először meg kell vizsgálnod azokat a szellemeket, akik hozzád szólnak , hogy Istentől valók -e, hogy ne válj a gonosz szellemek áldozatává, akik édesen és lelkileg elpusztítanának téged, nem az igazságot, hanem a hazugságot mondva nektek, és ezzel a mélységbe vezetve az életedet. – Istenre esküszöm, hogy Isten jó szelleme vagyok, sőt, egyike a legmagasabbaknak. Tartsd meg magadnak a nevemet!”

Most kimondta a nevét.

„Én hoztalak ide. Isten nevében foglak tanítani, te pedig majd tanítod embertársaidat!”

Greber vállalta a feladatot.

A beszélgetés további szakaszában Grebert arra kérték, hogy minden vasárnap este 8 órakor térjen vissza koblenzi lakásába, hogy további tanításokat kapjon, és hogy kelli gyülekezetében alakítson egy médiumfejlesztő kört. Végül a szellem ezt mondta neki:

„A mai napra ezek az általános utasítások elegendőek lehetnek. Idővel többet fogsz tanulni a nemi élet részleteiről, ha hajlandó vagy tanulni és elfogadod a rád bízott feladatot. Nem fognak kényszeríteni. Szabad akaratod van. Elfogadhatod, amit felajánlanak, és tanúságot tehetsz az igazságról – vagy elutasíthatod, és folytathatod a jelenlegi utadat. Ha hajlandó vagy elfogadni, biztosan nagy földi áldozatokat kell hoznod. Üldöztetést kell elszenvedned az igazságért. De békére lelsz. Ha elutasítod Isten felajánlott ajándékát, akkor viselned kell érte a felelősséget. Döntsd el magad! Akárhogy is.”

A további tanítások, amelyeket Greber a következő hónapokban és években kapott, átfogó képet adtak Istenről, személyiségéről, teremtéséről és annak sorsáról. Erről bővebben olvashatunk Greber könyvében.

Megbízatása szerint Greber Kellben egy kört hozott létre, amely hasonló volt ahhoz, amellyel Koblenzben találkozott, és rendszeres találkozókat tartott velük. Felügyelete alatt egy Gasber nevű fiatal testvérpár néhány hét alatt médiumnak tanult: Heinrich Gasbert teljes transzállapotú és beszélő médiumként, Carl Gasbert pedig inspirációs és író médiumként. A koblenzi Erich Zimmermann médiumon keresztül Grebert a magasabb lény tanította:

„Jelenleg kétféle »médium« van ott (Kellben), akik képzésben vannak, és akiken a szellemvilág dolgozik. Az egyik az úgynevezett »ihletforrás«. Bizonyos gondolatokat egy szellem olyan erővel juttat a médiumba, hogy a médium saját gondolatai elnyomódnak, és a médium teljesen a szellem irányítása alatt áll. A médium nemcsak hogy megkapja a szellemtől származó gondolatokat, hanem a szellem arra is kényszeríti, hogy vagy kimondja, vagy leírja azokat. A médium végig teljes tudatosságnál marad. Az ihletforrásnak még további képzésre van szüksége, hogy a szellemvilág inspirációira való fogékonysága tökéletes legyen. Sok akadályt kell elhárítani, ami az útjában áll. Hogy ez micsoda, azt még nem érted. De később világossá válik számodra.”

A másik médium, aki még nem lépett további tevékenységbe, a képzés első szakaszában van. Ő az a fiú, aki az előző foglalkozás során nem tudta nyugton tartani a fejét, és emiatt szorongásba esett. „Beszélő médiummá” válik. Saját szelleme kiűződik a testéből, egy idegen szellem veszi birtokba, és beszél rajta keresztül. Ezt az állapotot „transznak” nevezik. Sok fokozata van, attól függően, hogy a médium szelleme csak részben vagy teljesen elkülönül a testétől.

Greber saját szavaival számol be a további fejleményekről:

„A fiúnak (Carl Gasbernek) sem szándéka nem volt írni, sem a szükséges képzettsége, sem veleszületett tehetsége nem volt hozzá. Egészen váratlanul úgy érezte, hogy korán reggel fel kell kelnie, hogy írjon. Hogy mit írt, azt előre nem tudta. Hirtelen elé tárultak a szavak és mondatok, és úgy érezte, le kell írnia őket. Amit írt, az nem a tudása volt. Soha nem hallotta vagy olvasta korábban, amit írt. Ez ihlet volt.”

Többek között 17 prózai vagy verses értekezés született olyan témákban, mint például „Isten pásztora és nyája”, „A lélek spiritualizációja” és „Mit tett érted a Megváltód”. Mindegyiket vésett német kézírással írták, azt a stílust, amelyet a német diákok akkoriban még gyakoroltak és elsajátítottak. A mű 1975-ben jelent meg „Isten hírnökei ihlették” című könyvben.

A következő hetekben és hónapokban Greber megismerkedett a túlvilággal és a különféle szellemlényekkel való kommunikáció különféle formáival. Erről így számol be:

„A különböző szellemek megjelenése és az alattuk történtek mély jelentőséggel bírtak. A lelkesedéstől értékes utasításokat kaptunk, néha komoly feddéseket is, így nem ritkán a résztvevők egyike-másika könnyekre fakadt. Többször is feltárultak a jelenlévők legtitkosabb gondolatai, de mindig úgy, hogy senki sem szégyellte magát a többiek előtt.”

A jó szellemvilág sajátossága, hogy feddéseit mindig olyan formába öltözteti, amelyek soha nem fájnak, de az emberi tévedésekre való utalást mindig a vigasztalás, a bátorítás és a szeretet szavaival ötvözik. Soha nem törnek el megrepedt nádszálat, és nem oltják el a füstölgő kanócot. Gyengéd kezekkel kezelik a gondjaikra bízottak szívének sebeit.

Nem hajlamosak gyakran ismételgetni az intelmeket és tanácsokat ugyanabban a témában. Ha nem követik, amit mondanak, talán egyszer vagy kétszer rámutatnak, de aztán nem újra, vagy csak a legritkább esetekben. Ha azonban valaki erőfeszítéseket tesz a tanács vagy intelmek megfogadására, újra és újra visszatér hozzá, és oktatással és szeretetteljes bátorítással segíti őket, amíg el nem érik a céljukat. Ha valaki valóban jóakaratot mutat, szeretete és együttérzése határtalan, még azokban az esetekben is, amikor emberi gyengeség miatt ismételten megbotlik. Ha azonban valaki meg sem próbálja végrehajtani, amit Isten egyik küldötte mondott neki, és később egy másik kérdésben kér tanácsot tőlük, a válasz általában az: „Miért kérdezel engem? Úgysem azt teszed, amit mondok.”

(Folytatása következik)

Johannes Greber: Kapcsolat Isten Szellemvilágával | PDF; Hangoskönyv; Könyv