KISÉRLETI SPIRITIZMUS – CHENGERY PAP ELEMÉR 2.

KISÉRLETI SPIRITIZMUS – CHENGERY PAP ELEMÉR DR. 2. – PARAPSZICHOLÓGIÁTÓL AZ EVANGÉLIUMI SPIRITIZMUSIG

A kisérleti spiritizmusról írtak már hideget, meleget, mindenkinek megvan, vagy volt a markáns véleménye. Én csak halkan jegyezném meg, hogy erre, mint a hitetlen emberek bizonyítási kényszerére volt szükség. Ott és akkor. Most csak történeti kuriózumként említem az Egyesület történetében, mert Chengery Pap Grünhut által képzett médium volt.

Chengery sajnos nem ezt a képességét használta…

Azt gondolom, legjobban teszem, ha egy hivatásos (és véleményem szerint objektív) kutató gondolatait közlöm erről a dologról.

„A spiritiszta és más látszólag misztikus jelenségek tudományos pszichológiai tanulmányozásának megvalósulásához ugyanis olyan kutatókra lett volna szükség, akik nyitottak a sokszor rossz hírű, csalásokkal tűzdelt és az orvosi materializmussal nyíltan szembehelyezkedő ideológiák és gyakorlatok objektív kutatására. A spiritizmus mellett elkötelezett önjelölt kutatók sok esetben igen kifogásolható módszertannal dolgoztak, ami nem tette lehetővé a vizsgált jelenségek tudományba illesztését. Mindezek ellenére számos olyan törekvés bontakozott ki Magyarországon is az 1920-as és 1930-as években, melyek elsődleges célja a médiumi, telepatikus vagy pszichokinetikus jelenségek tudományos igényű rendszerezése és leírása volt. Utóbbiak közül a legnagyobb módszertani alaposság a metapszichikai kutatókat jellemezte, akik többnyire ugyan hívó spiritisztaként, de szándékaik szerint ellenőrzött megfigyelések talaján bontakoztatták ki elméleteiket az emberi lélek korábban ismeretlen metapszichikai (mai értelemben véve parapszichológiai) vonatkozásairól. Nézetük szerint a psziché képes arra, hogy a fizika ismert törvényszerűségeit meghaladva fizikai változásokat hozzon létre a külvilágban például telekinetikus vagy apport jelenségek (tárgyak térbeli áthelyezése fizikai behatás nélkül) formájában. Utóbbiak vizsgálatára Budapest város nyugalmazott fővegyésze, Chengery Pap Elemér vállalkozott, figyelemre méltó nemzetközi visszhangot váltva ki munkájával (Besterman, 1928; Fodor, 1935). Részletes jegyzőkönyveiből megtudhatjuk, hogy 1936-ban a pszichoanalitikus Bálint Mihály is részt vett Chengery Pap szeánszán (Chengery Pap, 1938). Csak feltételezésekkel élhetünk arra vonatkozóan, hogy az így szerzett tapasztalat később mennyiben befolyásolhatta Bálintot a parapszichológia kérdését boncolgató tanulmányának megírása során (Bálint, [1955] 2010).”

GYIMESI JÚLIA: Források a pszichológia peremvidékéről

A PSZICHOLÓGIATÖRTÉNETÍRÁS MÓDSZEREI ÉS A MAGYAR PSZICHOLÓGIATÖRTÉNET – Gondolat Kiadó Budapest, 2019

Külföldi Chengery-Papp turnék

Bár Chengery és Papp sokat szerepeltek külföldön több-kevesebb sikerrel, a nemzetközi Parapszichológiai Társaság (Parapsychological Association) véleménye 1935-ben lesújtó volt:

” […] Apportjelenségekkel kapcsolatban szisztematikus vizsgálatok alig történtek. Az egyik kevés kivétel Chengery Pap Elemér által 1928 és 1938 között végzett kisérletsorozat, egy budapesti „Metapszichológiai Laboratóriumban”, amelyet kifejezetten fizikai médiumok – különösen Pap Lajos apportmédium (nem rokon Chengery Pappal) – tanulmányozására hoztak létre.
Chengery Pap egy terjedelmes, de kevéssé ismert magyar értekezésben foglalta össze kutatásait, amely a kísérleti parapszichológia egyik legnagyobb, egyetlen kutató által írt monográfiája közé tartozik.
Ezek a jelenségek a különféle szilárd tárgyak, folyadékok, hó, növények, élő rovarok és rákok apportjaitól kezdve az akár karvaly méretű élő gerincesekig terjednek. Chengery Pap összegyűjtötte ezeket az apportokat, és kiállította őket a laboratóriumához tartozó „apportmúzeum” vitrinjeiben. Nem meglepő módon ezek az események számos parapszichológus érdeklődését felkeltették. Ennek következtében Chengery Papot és médiumát meghívták 1935-ben Londonba, a Fodor Nándor Nemzetközi Pszichológiai Kutatóintézetébe hogy tartson tíz kísérleti ülésből álló sorozatot. Ezen tesztülések eredményei meglehetősen kritikus megvilágításba helyezték Pap Lajos tevékenységét
Mindezen megállapítások fényében Chengery Pap kutatási megközelítése és bemutatásának módja nem tekinthető meggyőzőnek, és Lajos Pap jelenségeinek hitelessége továbbra is megkérdőjelezhető. Chengery Pap terjedelmes értekezése mindazonáltal történelmi jelentőséggel bír a parapszichológiában, és tanulságos példával mutatja be a fizikai médiumok tanulmányozásának néhány nehézségét.”

Parapsychological Association US.

Voltak pozitív vélemények is:

Dr. Richet Károly (Charles Robert Richet dr. 1850-1936), a párizsi egyetem élettan-tanára hosszú éveken át dolgozott annak reményében, hogy végre sikerül elfogadható hipotézist vagy magyarázatot produkálni a spiritiszta szellem-elmélettel szemben.
De a dolog fordítottan sült el.
„Megköveti Crookes-t, aki már 1872-ben megállapította, hogy vannak fantomok, melyeket lehetséges fényképezni, és elismeri, hogy a médiumi jelenségek nagy részét nem lehet megmagyarázni a hatodik érzék teóriával, és ezek csak idegen intelligencia közreműködése által érthető meg. De hozzáteszi: „tollam majdnem megtagadja az írást, amikor kénytelen vagyok a kísértetek létezését elismerni.” Halálát (1936) megelőzően még sikerül szoros kapcsolatot létesítenie a Magyarországon 1932-ben alakult Metapsychikai Tudományos Társasággal, ahol őt nyomban díszelnökké választják. Mindenesetre figyelemreméltó, hogy az okkultizmusnak ez az irányzata végül Magyarországon is úgy köt ki, hogy az említett Társaság kísérleti laboratóriumában (Mészáros u. 62) létesült csodás fizikai jelenségek (pl. élő állat apport, stb. Pap Lajos fizikális médium útján) annyira felkeltik az érintett tudósok figyelmét, hogy a VI. Nemzetközi Psychikai Kongresszus színhelye 1937-ben Budapesten lett volna, ha azt a II. világháború szele el nem fújja.”

És a legizgalmasabb felfedezés:

míg mostanáig azt hittük, a múzeum az 1945-ös bombázásokba tűnhetett el, döbbenten olvasom Pataky Árpádot, aki 1941-ben látta a Múzeumot és szerinte az ostromot is túlélte:

„A különböző apport tárgyakkal gyönyörűen berendezett kísérleti laboratóriumot 1941-ben sikerült megtekinthetnem, az még az ostromot is túlélte, de 1948-ban a kommunista diktatúra annak tárgyait ismeretlen helyre szállíttatta, a Társaság pedig a spiritiszta Egylettel együtt felszámolásra került […].

BEVEZETÉS A SPIRITOLÓGIÁBA I. KÖTET DR. PATAKY ÁRPÁD