TALÁLKOZÁS A SPIRITIZMUSSAL 1. – JOHANNES GREBER 3.

3. Greber búcsúja Németországtól

Greber egyre intenzívebben szentelte magát segélyszervezetének. Továbbra is megtartotta a sajtótájékoztatóit. Továbbra is katolikus pap maradt, plébánia nélkül, de nem korlátozódott a világi papi státuszba. Mint minden katolikusra, rá is vonatkozott a spiritizmus 1917-es tilalma. Hosszú távon ezért nem kímélte volna meg a katolikus egyházzal való újabb nehézségektől.

• Ezért a szellemlények azt tanácsolták neki, hogy emigráljon az Egyesült Államokba. Ezt 1929-ben meg is tette, kezdetben hivatalosan látogatásként.

Greber először New Yorkban telepedett le, és egy Niemann nevű német családnál élt. Ez a család nem volt vallásos. Greber azonban mesélt nekik a New York-i spiritiszta összejöveteleken és istentiszteleteken szerzett látogatásairól és tapasztalatairól. Ezek a közösségek, mind Amerikában, mind Angliában, általában a „templom” nevet vették fel. Niemann úr átverésnek és pénzkereseti tervnek tartotta az ott történteket. Kíváncsiságból azonban egy este úgy döntött, hogy részt vesz egy ilyen összejövetelen. Mint mindenki más, aki jelen volt a templomban, ő is médiumi üzenetet kapott. Bár Niemann úr teljesen ismeretlen volt az ottani médium számára, minden, amit mondott neki, pontos volt. Azt is mondták neki, hogy ő maga is nagy pszichikus képességgel rendelkezik, amelyet tovább kell fejlesztenie.

Johannes Greberrel együtt a Niemann család esti istentiszteleteket tartott otthonukban, amelyek során Niemann úr médiumképzése ugyanúgy zajlott, ahogyan Greber már Kellben a Gasber testvérekkel megtapasztalta. Kezdetben Niemann úr író médiummá fejlődött, bár teljes transzban írt. Később beszélő médiummá is vált. Egy idő után Niemann asszony is médiumi tulajdonságokat mutatott, inspiráló médiummá vált, aki félig transzban adott üzeneteket jegyeztetett fel. Greber lelkész beszámol erről a fejlődésről:

„E két médium képzése hétről hétre folytatódott. Niemann úr rövid ideig folytatta az írást, de aztán elkezdődött a „beszélő médiumként” való képzése, mindazokkal a külső megnyilvánulásokkal, amelyeket a korábbi egyházközségemben a beszélő médiummal kapcsolatban tapasztaltam. A szellem, aki rajta keresztül szólt, mindig ezzel az üdvözléssel érkezett: »Isten békéje legyen veletek!«”

A Niemann család médiaképzésének megfigyelése mellett Greber más amerikai médiumokat is tanulmányozott, és erről a következőképpen számol be:

„Itt a spiritizmus széles körben elterjedt. Az úgynevezett „spiritiszta egyházak” mindenhol léteznek.” Ezután megragadtam az alkalmat, hogy megismerkedjek a „spiritizmus” gyakorlatával ezekben a templomokban. Ebből a célból számos spiritiszta istentiszteleten vettem részt. Sajnos megerősítést találtam abban, amit a németországi média oly sokszor mondott nekem, amely ismételten rámutatott, hogy Isten jó szellemei távol maradnak mindenhol, ahol a spiritiszta összejövetelek résztvevői inkább földi célokkal foglalkoznak , mintsem az Istenhez vezető úton való belső előrehaladással.

• Ahol az anyagi megfontolások uralkodtak, az alsóbb szellemi világ vette át az uralmat. Így nem volt kontroll a szellemek felett.

Az ilyen összejövetelek aztán azoknak a szellemlényeknek a játszóterei, akik az alsóbb szférákban laknak, anélkül, hogy feltétlenül a különösen gonosz szellemek közé tartoznának. Leggyakrabban az összejövetel résztvevőinek elhunyt rokonai, barátai és ismerősei, akik még nem jutottak messzire a túlvilágon, és akiket ezért jobban érdekelnek emberi túlélőik földi gondjai, mint spirituális fejlődésük. Az ilyen összejövetelek ekkor már nem vallási szertartások, hanem inkább információs központok tisztán földi kérdések és aggodalmak terén, és nagyon aggasztó módon közelítik meg azt, ami a pogány bálványimádásban történik. A pogány bálványimádás vonzereje pontosan abban rejlik, hogy az emberek a bálványimádásban részt vevő médiumoktól remélnek információkat kapni földi fejlődésükről és földi jövőjükről.

Soha nem találkoztam semmi spirituálisan magasztossal vagy felemelővel ezekben a templomokban, bármennyire is vágytam rá. Inkább az, amit ott tapasztaltam, többnyire olyan volt, ami inkább ártott a spiritizmus ügyének , mintsem használta volna. Az volt a benyomásom, hogy a résztvevők csak azokért az üzenetekért vettek részt ezeken a találkozókon, amelyeket földi ügyeikre reméltek. Hasonlóképpen, a pénz kérdése sem kis szerepet játszik ezeknek a templomoknak a vezetői számára. Fix belépődíjat számítanak fel, ritkán kevesebbet fél dollárnál, ami lehetetlenné teszi a részvételt a szegények számára.

Mindez megerősítette annak az igazságát,

amit Németországban oly nyomatékosan hallottam a kortárs spiritizmusról, még akkor is, ha az külsődleges vallási formák mögé bújik. Meggyőződésemmé vált, hogy ez a fajta spiritizmus nem fogja sokkal közelebb vinni az emberiséget Istenéhez. Ez nem a korai keresztények spiritizmusa.

De Amerikában megtapasztalhattam a szellemforgalom MAGASSÁGÁT is, és ezáltal megerősítést nyerhettem arra, amit korábban magam is megtapasztaltam.”

A médiumképzés

A magasztos Szellem, aki Johannes Grebert oktatta, részletes utasításokat adott neki a médiumok képzéséről is, amelyek ma is nagy jelentőséggel bírnak számunkra. A Szellem ezt mondta neki:

• „A médiumok képzése a leggyorsabban az úgynevezett »spiritiszta szeánszokon« megy végbe. Ezért, mivel a médiumképzés nagy fontosságú, szeretném részletesebben leírni, hogyan kell ezeket a szeánszokat lebonyolítani. Ugyanakkor ismertetem a betartandó részletek okait is. Elmagyarázom a médiumok képzésének folyamatait is, amelyek ezeken a találkozókon merülnek fel.”

Ha néhány IGAZSÁGOT és ISTENT kereső ember úgy döntött, hogy együtt lépnek kapcsolatba a jó SZELLEMVILÁGGAL, először meg kell állapodniuk abban a helyszínben, ahol rendszeresen találkoznak.

• Olyan szobát kell választani, ahol zavaró tényezőktől mentesek.

Nem akarod, hogy zavarjanak fontos földi munkád során. Ez különösen igaz egy tisztán lelki kötelék kialakítására, amelyet a földi zavarok sokkal nagyobb mértékben befolyásolnak, mint bármilyen evilági munkát.

• Az összejövetelekre a legjobb idő az esti órákban, este 8 óra után. Ekkor véget ér a napi munka, a földi gondokkal és gondolatokkal együtt, és az ember békében átadhatja magát a belső elmélkedésnek.
• Általánosságban elmondható, hogy a megbeszélésekre nem szabad hetente kétszer gyakrabban kerül sor.
• A foglalkozás megkezdése előtt a helyiséget jól szellőztetni kell, és meg kell mentesíteni a füsttől, a dohányfüsttől és a rossz levegőtől. A szennyezett levegő ugyanis súlyosan károsítja a résztvevők ódenergiáját, és gátolja a szellemvilág számára oly fontos ódsugárzást.
• A levegő frissen tartása érdekében helyezzen egy nagy tál friss vizet a szobába. Ez elnyeli a kezelés során felhalmozódó állott levegő egy részét.

Az asztalon, amely körül a résztvevők ülnek, helyezz el néhány ív írópapírt és egy puha ceruzát mindenki számára.

• Röviddel a találkozó kezdete előtt a jelenlévők hagyják abba az anyagi dolgokról való beszélgetést, inkább szedjék össze magukat, és szabaduljanak meg a pusztán földi dolgokkal kapcsolatos gondolatoktól. Végül is egy istentisztelet megkezdésére készülnek.
• Az első alkalommal kiválasztott helyeket később is meg kell őrizni, mivel az ódáramot, amely személyenként változik, fokozatosan kell egy bizonyos egyensúlyba hozni.
• Ugyanezen okból a jelenlévőket nemek szerint kell elosztani, hogy egy férfi személy egy nő személy mellett üljön. Ugyanis a férfi ód elsősorban pozitív, a női negatív. A kettő kiegyensúlyozza egymást a legjobban.

Ez a sorrend azonban nem feltétlenül szükséges, csupán azt jelenti, hogy könnyebb kiegyensúlyozni az ódot egy hatékony ódáramlássá.

• A kiválasztott helyeket csak akkor szabad megváltoztatni, ha egy képzett vagy képzett médiumon keresztül a szellemvilágból érkező közlés ezt elrendeli.
• Ha van hangszer (zongora vagy harmónium) a gyűlésteremben, a legjobb, ha egy vallásos énekkel kezdünk, amelyeket a hangszer kíséretében énekelünk. Alternatív megoldásként lejátszhatunk egy gramofonlemezt egy vallásos himnuszon vagy más ünnepi énekkel.

Egy gyönyörű himnusz eléneklése és lejátszása harmóniát és megszentelődést hoz a résztvevők szívébe, és gondolataikat a MAGASABBRA irányítja. Ez egyben erőteljes védelem a gonosz szellemvilág hatásai ellen is , amely megpróbálja akadályozni és megzavarni az összejövetelt. Mert a gonosz a diszharmónia, és nem érzi otthon magát ott, ahol a jó gondolatok és hozzáállás harmóniája kifejezésre jut szóban és dalban. Ezért a Biblia szerint a gonosz szellem eltávozott Saultól, amint Dávid hárfázott Saul előtt, és elénekelte Isten gyönyörű himnuszait.

• Az ének után a jelenlévők egyike egy egyszerű, világos imát mond el a saját szavaival.

Ha túl félénkek ahhoz, hogy szabadon elmondják az imát, előre leírhatják, és áhítattal felolvashatják. Minden résztvevő felváltva mondja el az imát. Az ima után egy személy olvasson fel egy részletet az Ó- vagy az Újszövetségből, a jelenlévők pedig beszéljék meg az olvasottakat. A himnusz, a felolvasás és az olvasmány megbeszélése körülbelül fél órát vesz igénybe.

Miután a beszélgetés véget ért, a résztvevők félhomályban kezet ráznak egymással, jobb kezüket a szomszédjuk bal kezére helyezve. Ma ezt „lánc” kialakításának nevezik. Ez azért szükséges, hogy minden egyes ember ódenergiáját folyamatos ódárammá egyesítsék; ahogyan az egyes vezetékeket is össze kell kötni, amelyeken keresztül az áramot vezetik, hogy az áramnak hatása legyen. Soha nem szabad elfelejteni, hogy a szellemvilág befolyása az ülések során az ódáram erősségétől függ. A fény tompítása nagyon jótékony hatással van az ódhatásra. A „lánc kialakításának” magas szimbolikus jelentősége is van:

• Ahogyan a jelenlévőket külsőleg a kézfogás egyesíti, úgy legyenek egy szívből és egy lélekből valók is. Szeressék egymást, segítsék egymást, bocsássák meg egymás hibáit, és távolítsanak el szívükből mindent, ami megzavarhatja belső harmóniájukat.

A fent említett okokból a korai keresztények is ugyanígy fogtak kezet istentiszteleteik során. Ezzel kifejezték lelki egységüket, de mindenekelőtt arra törekedtek, hogy erős ódáradatot hozzanak létre, hogy elősegítsék a jó szellemvilág megnyilvánulásait.

A „lánc” körülbelül 12-15 percig tart. Ez idő alatt mindenkinek törekednie kell arra, hogy összeszedett maradjon, elhárítsa a világi gondolatokat, és a jóra gondoljon. Ennek érdekében önvizsgálatot tarthatnak, elmélkedhetnek múltjukon, hibáikon, Istennel és embertársaikkal szembeni viselkedésükön, a jó cselekvésében elmulasztottakon és így tovább. Megfelelő fogadalmakat tehetnek, kérhetnek Istentől bocsánatot és erőt a rossz elkerüléséhez. Köszönetet kell adniuk Istennek a kapott áldásokért, dicsérniük és dicsőíteniük kell Őt, és áhítatos imában kell kérniük Hozzá a kapcsolatot a jó szellemvilággal. Elmélkedésük és imájuk tárgyává kell tenniük mindent, ami a lelkük javára válhat. Amikor letelt az erre szánt idő, a gyűlés vezetője elszakítja a „láncot”.

• Most mindenki fogja az előtte fekvő ceruzát, és könnyedén ráhelyezi a kiosztott írópapírra. Határozza el, hogy nem önszántából ír, hanem a kezét elég lazán fogja, hogy engedjen minden olyan mozdulatnak, amely a szellemvilágból áradhat.

Az első néhány ülésen a rendelkezésre álló óderő általában még nagyon gyenge. A jelenlévő szellemek ezért nem képesek semmilyen hatást kifejteni. A résztvevők gátlásai is még nagyon erősek. Minden még túl új számukra. A belső koncentráció nehéz, és túl feszültek a várható események miatt. Ez a feszültség pontosan a legnagyobb akadálya az óderő felszabadulásának , amiről hamarosan beszélek. Ráadásul a résztvevők még túlságosan is olyanok, mint egy használatlan mágnes, amelyet először gyakori használattal kell ráébreszteni az erejére. Ezért nem ritka, hogy egyes résztvevők sokkal előrébb járnak a médiumisztikus fejlődésükben, mint azt maguk gondolták volna. Ebben az esetben már az első ülés során is nyilvánvalóvá válhatnak a szellemvilág befolyásai. Talán húzó érzés jelentkezik , vagy akár a ceruzát tartó kéz megmerevedik, és a ceruza mozogni kezd . Ennek a befolyásnak a legkisebb ellenállást sem szabad tanúsítani, hanem engedni kell a kéz mozgásának.

• Kezdetben, talán több ülésen keresztül, a szellemvilág csak vonalakat, íveket, köröket vagy más írásgyakorlatokat fog végezni ceruzával, mielőtt egy betű, szó vagy mondat létrejönne. Ez azért van, mert a jelenlévők által kibocsátott ódenergia még nem elég erős, különösen azért, mert a leendő íróeszköz ódenergiája még korai szakaszban van.

Az írásgyakorlatok révén egyre inkább megerősödik. Amikor a szellemi lények első befolyásai ilyen vagy más módon megjelennek, különösen szembetűnővé válik a jelenlévők feszültsége által teremtett nagy akadály . Általában kíváncsisággal és a legnagyobb figyelemmel figyelik, amit a másik résztvevő elmesél.

• Az izgalmas várakozás azonban mindenkiben visszatartja az óderőt, ahogyan az is, aki figyelmesen hallgat, önkéntelenül visszatartja a lélegzetét.

Ez csökkenti az ódáramot és megnehezíti a szellemlények munkáját. Még a legjobb gépész is tehetetlen egy géppel szemben, ha az áramáramlás megszakad vagy jelentősen csökken.

• Ugyanazt a káros hatást, mint amit a lelki feszültség gyakorol az ódáramlatra, a félelem, a rettegés, a bizalmatlanság, a kétség és mindenféle belső ellentmondás érzése is kifejti.

Aki ilyen érzésekkel és érzetekkel vesz részt ezeken az összejöveteleken, az nemcsak hogy nem bocsát ki ódenergiát, hanem mások ódáramlását is megzavarja és megszakítja . Ezért a médiumok azonnal megérzik, ha valaki a résztvevők között idegen testként viselkedik, megzavarva az áramlást. És jogosan követelik az ilyen résztvevő eltávolítását, amíg az hozzá nem szokik egy másik belső állapothoz.

• Amint a spirituális összejöveteleken hiányzik az érzések és a hozzáállás harmonikus harmóniája, nem lehet egységes ódáramlatot elérni, és a siker részben vagy egészben megkérdőjeleződik.

A jó spiritiszta összejövetelek résztvevőinek mindig arra kell ösztönözniük magukat, hogy száműzzék szívükből minden kétséget és bizalmatlanságot, és türelmesen, feszültség nélkül várjanak arra, hogy mi fog történni. Ha egy résztvevőt belső késztetés ér, hogy leírjon egy gondolatot, amit felvetnek neki, akkor tegye meg. Fokozatosan megtanulja majd megkülönböztetni az ihletett gondolatokat a sajátjaitól. A szellemvilág által sugallt gondolatok, amikor megpróbáljuk kiküszöbölni a saját gondolatainkat, mindig sürgetően fognak ránk erőltetni magukat, és amikor elutasítjuk őket, mindig visszatérnek.

• Ha a jelenlévők közül valaki zsibbadást érez a fejében, vagy észrevehető nehézséget a végtagjaiban, ha a feje oldalra forog, vagy a testét megmagyarázhatatlan mozgás fogja el, ez annak a jele, hogy a szellemvilág munkálkodik rajta.

A „mély transz médiummá” válók teste a leginkább érintett . Az előre-hátra mozgás, a test nyújtása és húzása összefügg a törekvő médium szellemének a testtől és a fizikai ódtól való elválásával. A szellem elválásával kapcsolatos fizikai megnyilvánulások gyakran ijesztőek a szemlélő számára. Ez egyfajta halálos küzdelem, bár a médium számára fájdalommentes. Azonban nincs ok a félelemre.

Minden bizonyos TÖRVÉNYEK szerint történik.

Ha a gyűléseket úgy tartják, ahogyan az imént tanítottam nektek, nagy áldásokat , sok örömet és igazi szívbéli békét hoznak majd nektek .

• Minden ülés egy rövid hálaadással zárul, amelyet az elnök mond, és ahol lehetséges, egy énekkel.

A médium képzése és a jó szellemvilággal való egyéb kapcsolatok azonban nem kötődnek az ilyen „közösségi szeánszokhoz”. Az egyén szánhat bizonyos időt, talán fél órát vagy akár kevesebbet is belső elmélkedésre, akár naponta, akár hetente többször. Ugyanúgy jár el , mint ahogy a közösségi szeánszoknál leírtam. Egy rövid imával kezd, felolvas a Szentírásból, és elgondolkodik az olvasottakon. Ezután, ahogy korábban leírtam, ceruzával a kezét egy írólapon tartja maga előtt, és vár, mindenféle lelki feszültség nélkül. Ha arra ösztönzik, hogy leírja azokat a gondolatokat, amelyeket nagy bizonyossággal ihletnek, akkor írja le azokat. Ha a kezét külső erő mozgatja, akkor engedjen. Amikor letelt az erre a magánjellegű szertartásra szánt idő, imával kell befejeznie.

Biztos lehet benne, hogy attól a pillanattól kezdve, hogy a kapcsolatot keresi vele, a jó szellemvilág elkezd benne dolgozni, megteremtve a szükséges előfeltételeket ehhez a kapcsolathoz. Sőt, ez a munka már akkor elkezdődik, amikor az ember komolyan elgondolkodik ezen a kérdésen.

• A médiumisztikus képességekkel rendelkező emberek gyakran megmagyarázhatatlan érzést élnek át, amint komoly beszélgetésnek vannak szemtanúi a szellemvilágról és annak az emberekkel való kapcsolatáról.

Ez az érzés abból fakad, hogy a túlvilág szellemei, akik közül néhányan állandóan veled vannak, már elkezdtek befolyásolni téged, mivel médiumisztikus hajlamuk miatt nagyon fogékonyak a szellemvilág ódikus hatására. Mielőtt azonban valaki bármit is tudna a szellemvilággal való kapcsolat lehetőségéről, értelmetlen lenne , hogy a körülötte lévő szellemlények megkezdjék rajta az előkészítő munkát. Nemcsak értelmetlen lenne, de nagyon kellemetlen földi következményekkel is járhatna . Mert sem ő, sem rokonai nem tudnák megérteni a médiumisztikus folyamatokat, amelyek elkezdődtek. Elmebetegnek tekintenék őket, és orvosi kezelésben részesülnének, vagy elmegyógyintézetbe kerülnének.

• A jó szellemvilág tehát csak akkor kezdi meg munkáját, ha kilátásba helyezi a sikert, egyébként nem.

Ezen tanításokat követve szeretnék válaszolni arra a kérdésre, amelyet sokan jogosan feltesznek:

„Károsítja-e a spiritizmus a médiumok vagy a spiritiszta szeánszokon részt vevő emberek egészségét?”

Erre a kérdésre „nem”-mel – és „igen”-nel – válaszolok.

Ha szeánszt tartasz Istennel, ahol a szellemek beszélgetnek, és mindent az Ő nevében teszel, Isten védelme alá helyezve magad, szeretve Őt, és mindig a jóra vágyva, ez a szellemvilággal való kapcsolat soha nem fog ártani neked. Épp ellenkezőleg, fizikailag és lelkileg is megerősödsz . A médiumok fognak leginkább megerősödni. Azoknak a médiumoknak, akik mély transzba esnek, nincs szükségük az alvásra, amire neked szükséged van az erősítéshez ebben az időszakban. Ez csak akkor érvényes, ha a jót szolgálod, és elűzöd a gonosz szellemeket.

• Amíg a médiumok transzállapotban vannak, testük pihen, és ezáltal megerősödik.

Még ha mi, jó szellemek, dolgozunk is rajtuk vagy rajtuk keresztül, az egyáltalán nem árt nekik . Inkább, ahogy említettük, fizikailag pihennek és jobban érzik magukat a foglalkozás után, mint előtte .

• A médiumoktól és az ülés résztvevőitől megvont óderő a jó szellemvilágot friss óddal helyettesíti.

Ezenkívül a médiumok képzése során először a jó szellemvilág közbelépésével kiküszöbölik a médium minden olyan belső hibáját, amely megnehezíti vagy lehetetlenné teszi a transzállapotot, így az illető a „mély transzmédiumként” végzett képzése után egészségesebb, mint előtte.

A spiritizmus azonban káros, ha figyelmen kívül hagyod Istent , minden rosszal teli dolgot teszel, sőt, még a rosszban is gyönyörködsz , és elfelejted imádkozni . Így fokozatosan engedsz a gonosznak. Ez nemcsak azért rossz, mert a gonosz szellemek eltérítenek az IGAZSÁG és az igazi TUDÁS útjáról, hanem azért is, mert súlyos fizikai károkat is okoznak.

• Mert az általad elvett ódenergia soha nem pótlódik. Ennek következtében különösen a médiumok, de a résztvevők egészsége is súlyosan legyengül, majd fokozatosan romlik.

Van egy szemernyi igazság abban a közhiedelemben, hogy aki az ördöggel paktumot köt, annak kockáztatnia kell az életét. Mert ódenergiáját fokozatosan felemészti a gonosz, és földi teste már nem életképes.

• Sok médium, aki a spiritizmus alacsonyabb rendű formáit képviseli, mentális és fizikai leépüléstől szenved. Néhányan elmegyógyintézetbe kerülnek, vagy öngyilkosságot követnek el.

A spiritizmus veszélyei és kárai tehát csak ott rejlenek, ahol valaki nem azért gyakorolja, hogy megismerje az isteni IGAZSÁGOT és belsőleg fejlessze magát , hanem csupán a kíváncsiságát, a rendkívüli élmények utáni vágyát, az anyagi előmeneteléhez szükséges információk megszerzését, vagy tisztán tudományos ismeretek megszerzését akarja.

• Ezért komolyan figyelmeztessék embertársaikat az olyan spirituális kommunikációban való részvételre, amely nem szolgál magasabb rendű célokat.

• Tanítsd őket a jó, Istentől kapott spiritualizmusra. Mert ezt kellene mindenkinek gyakorolnia. Számukra ez az egyetlen út az igazsághoz és a legrövidebb út Istenhez.

Még azoknak is, akik még nem döntötték el, hogy hisznek Istenben, részt kell venniük a jó spiritualizmusban, feltéve, hogy őszinte akarattal rendelkeznek ahhoz, hogy elfogadják az IGAZSÁGOT, amint azt meggyőző módon bemutatják nekik. Az ilyen hozzáállású igazságkeresők ezen az úton megtalálják az IGAZSÁGOT és ISTEN gyermekeinek szabadságát. Felismerik, hogy miben is áll valójában az igazi VALLÁS. Krisztus szavai vonatkoznak rájuk: „Keressetek, és találtok!”

Azoknak, akik még nem hisznek Istenben, akkor is imádkozniuk kell Istenhez, még ha csak feltételesen is. Imájukat a jelenlegi állapotukhoz igazíthatják. A következő imát bármely jóakaratú és az igazságot elfogadni hajlandó nem hívő elmondhatja: „Ó, Istenem, ha valóban létezel, akkor szívedből kérlek: Taníts engem megismerni téged! Mutasd meg nekem az igazságot, és vezess a helyes úton!” – Ámen. Bizonyára meghallgatásra talál. Mert Isten irgalmaz mindenkinek, aki jóakaratú.

• Az, hogy valaki melyik vallási közösséghez tartozik, lényegtelen a jó spirituális összejöveteleken való részvétel szempontjából.”

Ezekkel a kijelentésekkel kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy még a legjobb szándékok, a legtisztább indítékok és az itt leírt tanácsok és szabályok betartása mellett is, az alsóbbrendű szellemi lények beavatkozhatnak a túlvilági életbe. Gyakran úgy tesznek, mintha ájtatosak lennének, és angyalok vagy szentek nevével ékesítik magukat, vagy „Istenként” vagy „Jézus Krisztusként” azonosítják magukat. A nehézség most abban rejlik, hogy kik is ezek a lények valójában. Az egyetlen megoldás az, ha megesküdtetjük velük, „hogy Isten jó szellemvilágához tartoznak, és hogy Jézus Krisztus az ő Uruk és Lucifer, az ördög ura is”. Ezt az utolsó mondatot az alsóbbrendű lények általában nem ismétlik szó szerint. Azonban ragaszkodni kell hozzá, és ha visszautasítják, a szellemi lényt el kell utasítani.

• A túlvilággal való közösülés gondatlan gyakorlása az isteni VÉDELEM állandó imádsága nélkül nagyon gyorsan megszállottsággá vagy megszállottsággá válhat.

Az érintett személy ezután folyamatosan olyan hangokat hall, amelyek sértegetik őt, értelmetlen cselekedetekre kényszerítik, és megakadályozzák az alvást. Az ilyen emberek életük végéig pszichiátriai betegekké válhatnak.

Egy isteni VÉDELEMÉRT mondott ima, amikor kapcsolatba lépünk a túlvilággal, például a következőképpen fogalmazódhat meg:

Kérünk Téged, MINDENHATÓ ISTEN, küldj nekünk jó lelkeket segítségül, és távolítsd el azokat, akik nem szolgálnak Téged, és akik tévedésbe vezethetnek minket. Add meg nekünk a szükséges világosságot, hogy megkülönböztessük az IGAZSÁGOT a megtévesztéstől.

Távolítsátok el a rosszindulatú szellemeket is, amelyek irigységet, büszkeséget és féltékenységet szítva viszályt szíthatnak közöttünk. Ha valaki megpróbálna ide behatolni, Isten nevében arra kérjük, hogy vonuljon vissza.

Jó lelkek, akik Istent és Krisztust szolgáljátok, jöjjetek hozzánk, hogy tanítsatok minket. Tegyetek minket fogékonyakká tanításaidra. Töröljétek el bennünk minden személyes érzést a közjó gondolata előtt. Különösen kérjük őrangyalainkat, hogy támogassanak minket. – Ámen.

Bárkinek, aki a túlvilággal kommunikál, vagy szándékozik foglalkozni, függetlenül az alkalmazott módszertől, ki kell nyomtatnia a ” A médiumisztikus átvitelek megbízhatósága és a szellemek tesztelése ” (5) című brosúrát a „Pszicho-tudományos határterületekről”, hogy felismerje a túlvilágon élők által gyakran alkalmazott kifinomult megtévesztő módszereket.

Egy átmeneti időszak után Johannes Greber egy házba költözött Teaneckben, egy kisvárosban New York Citytől északra, annak közvetlen közelében. Megnősült, alapított egy kis gyülekezetet, amelyet „Istenhívők Egyházának” nevezett el. Az istentiszteleteket minden vasárnap egy New York-i szállodában tartották. Greber felesége, Elisabeth, többek között médiumként is tevékenykedett.

Egy ilyen szertartás után Johannes Greber nagypénteken, 1944. március 31-én szívrohamban meghalt, még nem egészen volt 70 éves. Könyveit azonban a mai napig nyomtatják és terjesztik.

(VÉGE)

Johannes Greber: Kapcsolat Isten Szellemvilágával | PDF; Hangoskönyv; Könyv