AZ ÚJSZÖVETSÉG SZELLEMI MAGYARÁZATA 8.

János evangéliuma 1. rész; 31-35. vers

31. És én nem ismertem őt; de hogy megjelentessék Izráelnek, azért jöttem én, a ki vízzel keresztelek.
  32. És bizonyságot tőn János, mondván: Láttam a Lelket leszállani az égből, mint egy galambot; és megnyugovék ő rajta.
  33. És én nem ismertem őt; de a ki elkülde engem, hogy vízzel kereszteljek, az mondá nékem: A kire látod a Lelket leszállani és rajta megnyugodni, az az, a ki keresztel Szent Lélekkel.
  34. És én láttam, és bizonyságot tettem, hogy ez az Isten Fia.
  35. Másnap ismét ott állt vala János és kettő az ő tanítványai közül;

A Bibliai idézetek a Károli Bibliából valók.

VIII. Szellemi magyarázat a János evangéliuma 1; 31-35. versekhez

A 31. versben mondja János, hogy ,,ő jött keresztelni vízzel, hogy megjelentessék a Krisztus”, tehát azért, hogy ismét bizonyságot tegyen a Messiásról. Ezután mondta, hogy Aki küldte őt keresztelni vízzel, így szólt: „Akin látod az Istennek lelkét leszállani, és rajta megnyugodni, az, aki keresztel Szent Lélekkel.
És János meglátta egy galamb alakjában, és tudta és megerősítette nyíltan és szabadon, hogy ez az Istennek Fia, a Megváltó, aki egyedül bír erővel és hatalommal, keresztelni Szentlélekkel, amihez ereje semmiféle más embernek nincs.
Ezen bizonyságtétel után megkeresztelte ő Krisztust; mért? Mert Krisztus ezzel akarta megalapítani a keresztség szentségét és törvényét. Azt akarta ezzel mondani: Elhozom nektek a megváltás szellemét, íme vegyétek annak formáját a keresztség által. A bűn eltörlésének képletes kifejezésében benne van a megváltás szelleme és értelme. Minden szellemi erő kénytelen a földön valamivé áthasonulni, hogy közölhető legyen az anyaggal. Ez az értelme a keresztvíz fölötti imádkozásnak; ezért kell mellette Istenhez, Krisztushoz és a megvilágító szellemhez fordulni, hogy azt érintse a tiszta, megváltó szellem s ilyképpen az emberiségnek megváltást és megvilágítást nyújtson.
János bizonylatában a keresztség, mint parancsolat szerepel; a keresztség egyúttal, mint szent törvény is áll előttünk, mihelyt Krisztus, mint ember, ennek a törvénynek alávetette magát. Mikor te imádkozol, összeteszed kezeidet, felemeled szellemedet, valamely formában Istenhez intézed imádat, mert mindennek megvan a maga képlete, kerekdedsége kifejezése.
A keresztség feladata, hogy a megvilágító szellem közlése, a bűnből való megváltás, a Krisztus kötelékébe való belépés legyen. Ennek a kifejezése végett tette fel Krisztus kezeit az illetőre, s imádkozott és keresztelt. De Krisztussal senki sem egyenlő. János is feltette kezeit s imádkozott a víz fölött, mely így megszellemesítve, tiszta erőtől áthatva s átváltozva, mint forrása a megváltásnak lett az emberek fejére öntve. S így kereszteltek Krisztus összes utódai és apostolai. Csak az igaz imához, a benső felemelkedéshez járul az Isten megváltó szelleme, csakis így, ezen törvény alatt változik át a víz megváltó forrássá.
Minthogy azonban a kereszténység későbbi képviselői anyagiasokká lettek s imádkozni többé nem tudtak, azért ők ezt a szellemi hézagot mindenféle formaságok terhével akarták kitölteni.
Imádkozni! Imádkozzatok ti emberek, akik kereszteltek. Forduljatok a Szentlélekhez; felemelve kezeiteket Istenhez; áldjátok meg a vizet, kérjétek arra az Isten erejét, vonzzátok azt bele, legyetek annak vezetői s öntsétek az ily módon átváltozott vizet a bekeblezett szellem fejére: az ő Teremtőjének, Megváltójának és Mesterének, s az őt segítő szellemeknek nevében.
Pedig, mily ritkán – de milyen ritkán keresztelnek ezen benső, hitteljes módon. A keresztség tisztán formasággá, közönséges eszközzé süllyedt. Legkevesebben hisznek a keresztelés megváltó erejében, megvilágosító szellemében; s a legtöbben szívesen elhagynák azt, mint fölösleges formaságot, ha nem tartanának attól, hogy akkor pogányoknak vagy zsidóknak neveztetnek, – szánalmas mosollyal tekintenek azokra, akik a keresztségben szellemi cselekedetet keresnek! És ki az oka az emberiség ezen hitetlenségének?
Azok, akik, méltatlanul, képviselői ezen igazságnak; azok, akik saját lanyhaságuk, saját materializmusuk által a keresztséget puszta szokássá, gyakorlattá alacsonyították; azok, akik elmennek keresztelni, mintha valami szellemtelen üzlet elé járulnának!
Emberek! Elég sokáig néztük mi mindezt. A szellem, a dolgok lényegisége, ismét fel lesz ébresztve, újból megerősítve. Isten újból kihirdeti nektek a régi igazságot a szellem által, s ez a szellem megnyilatkozik nektek a médiumok útján, hogy beteljesüljön a Krisztus szava, aki azt mondja: „Veletek leszek az idők végezetéig”.
Igenis, elérkezett az ideje annak, hogy az Istentan tisztasága és magasztossága nektek újból kihirdettessék, nem pusztán mint tan, hanem mint határozott természettörvény. Ez a törvény benne van az imában, a kézfeltevésben, a keresztvíznek a megváltás forrásává való átváltozásában, és megnyilatkozik akkor, amidőn az erő vonzásának és felszívásának összes feltételei beteljesültek.
Ti spiritiszták vagytok arra hivatva, hogy képviselői legyetek ezen keresztségszövetség felújításának, ti Istennek szentelt tiszta médiumok pedig, hogy ennek az Istenerőnek képviselői legyetek.

Ezen rendkívüli idézetek segítsék figyelmünket rávezetni a teljes Evangélium megismerésére, a Szeretet útjára vezető Krisztusi tanítás fontosságára. Az idézeteket Jóska érzékeny válogatása szerint kapjuk.