Az ÚJSZÖVETSÉG SZELLEMI MAGYARÁZATA 40.

XL.

János evangéliuma 20. rész; 23- 31. vers

23. A kiknek bűneit megbocsátjátok, megbocsáttatnak azoknak; a kikéit megtartjátok, megtartatnak.
  24. Tamás pedig, egy a tizenkettő közül, a kit Kettősnek hívtak, nem vala ő velök, a mikor eljött vala Jézus.
  25. Mondának azért néki a többi tanítványok: Láttuk az Urat. Ő pedig monda nékik: Ha nem látom az ő kezein a szegek helyeit, és be nem bocsátom ujjaimat a szegek helyébe, és az én kezemet be nem bocsátom az ő oldalába, semmiképen el nem hiszem.
  26. És nyolcz nap múlva ismét benn valának az ő tanítványai, Tamás is ő velök. Noha az ajtó zárva vala, beméne Jézus, és megálla a középen és monda: Békesség néktek!
  27. Azután monda Tamásnak: Hozd ide a te ujjadat és nézd meg az én kezeimet; és hozd ide a te kezedet, és bocsássad az én oldalamba: és ne légy hitetlen, hanem hívő.
  28. És felele Tamás és monda néki: Én Uram és én Istenem!
  29. Monda néki Jézus: Mivelhogy láttál engem, Tamás, hittél: boldogok, a kik nem látnak és hisznek.
  30. Sok más jelt is mívelt ugyan Jézus az ő tanítványai előtt, a melyek nincsenek megírva ebben a könyvben;
  31. Ezek pedig azért irattak meg, hogy higyjétek, hogy Jézus a Krisztus, az Istennek Fia, és hogy ezt hívén, életetek legyen az ő nevében.

Ezen rendkívüli idézetek segítsék figyelmünket rávezetni a teljes Evangélium megismerésére, a Szeretet útjára vezető Krisztusi tanítás fontosságára. Az idézeteket Jóska érzékeny válogatása szerint kapjuk.

Szellemi magyarázat a János evangéliuma 20. rész; 23 -31. versekhez

XL.

   A 23. vers szavait sokszorosan elferdítették és félreértették. Krisztus mondta nekünk: „Valakiknek megbocsátjátok bűneiket, megbocsáttatnak nekik; akiknek megtartjátok, megtartatnak”. Ezt mondta Ő nekünk, miután reánk lehelt, bennünket megvilágosított és megerősített. Felruházott különösen bennünket a megismerés erejével, melyet egyetlen ember sem képes tovább átruházni másra. Ő adott nekünk, az Ő testvéreinek, ahogyan előbb nevezett bennünket, személyesen a saját maga erejéből és bölcsességéből, mert mi hivatva voltunk arra, hogy az ő tanának alappillérei, az Ő igazságának terjesztői legyünk. De azt, amit Krisztus maga személyesen adott az Ő tanítványainak, azt egyetlen ember, embernek egyetlen hatalmi szava sem képes adni másnak. Csak Krisztus adhatja azt, s adja még manapság is. S ebben részt vehet az egész emberiség, nem pedig valamely különös, szabadalmazott osztály. Minden ember manapság is eggyé lehet Krisztussal, erőben, bölcsességben és szeretetben, ha ezt akarja, ha imádkozik és javul. Nem előnye ez bizonyos embereknek s egyetlen ember sem bír azzal a hatalommal, hogy mást ezen előnyökben részesítsen.

   Előnye ez mindazoknak, akik e Jézust ismerik, szeretik, őt követik szellemben és igazságban.

   Csak aki maga kiváló, képes megítélni, kinek lehet a bűnöket megbocsátani és kinek nem.

   Csak aki maga tiszta, bölcs és igazságos, fog közeledni az isteni tisztasághoz, bölcsességhez és igazságossághoz, következésképpen ítéletében Vele megegyezni. Isten változatlan s az Ő törvényei szintén, dacára az emberek ferdítéseinek.

  Ha tehát néhány ember olyan hatalmat ragad magához, mellyel csak Isten maga bír, és melyet csakis Ő nyújthat szellemeknek és embereknek bizonyos isteni célokra, és melyet csak olyanoknak nyújt, akik kiválóságuknál fogva Hozzá legközelebb állnak: akkor azok vétkeznek Isten ellen. „Mivelhogy láttál engemet, Tamás, és hittél; boldogok, akik nem láttak és hittek”. Ezen szavak mindazokra illenek, akik a mostani spiritiszta kutatásoknál mindig csak hatásokat hajhásznak és fizikai bizonyítékok nélkül semmit sem akarnak hinni. Ezek azok, akiknél elmélet, bölcselet, a szellemekről való fogalom nem számít semmit, s akik mindig csak emberileg látható és fogható bizonyítékokat követelnek. Ezek a spiritiszta materialisták, ezek képezik az akadályokat az igaz felvilágosodás útján; mert csak az tekinthető igaz felvilágosodásnak, amit felfoghat az ész, az értelem, amit megerősít a logika, nem pedig az, amit csak az érzékek észlelnek logikus magyarázat nélkül.

A felolvasás Bibliai részét Tóth Gézától (Patmos), a Szellemi magyarázatot pedig Noémitől halljuk. Köszönet érte.